Denkmalschutz und digitale Erinnerungskultur
Das Feld der Erinnerungskultur, in dem sich die Nationen ihrer Geschichte undIdentität vergewissern, ist heftig umkämpft. Dieses Projekt ist einer von vielen Beiträgen zur praktischen Hinterfragung von Erinnerungskultur. Denn genauso wichtig, wieWissen über die deutsche Kolonialgeschichte anzusammeln, ist es, dieses historische Material in Bezug zur Kontinuität der deutschen Geschichte (Nationalsozialismus) und Gegenwart (struktureller Rassismus) zu setzen. Ebenso wichtig ist es, Wissen um antikolonialen Widerstand, selbstermächtigende Strukturen und Netzwerke zu sammeln und zugänglich aufzuarbeiten. Die Erinnerungskultur bezeichnet denUmgang der Einzelnen und der Gesellschaft mit ihrer Geschichte.Erinnerungskulturen sind die historisch und kulturell variablen Ausprägungen von kollektivem Gedächtnis. Besonders vor dem Hintergrund der versuchtenInstrumentalisierung der Erinnerungskultur durch rechte Akteur*innen zeigt sich die Bedeutung eines vertieften gesellschaftlichen Diskurses über die deutscheVergangenheit. Eine (post-)migrantische Gesellschaft braucht eine diversifizierte Erinnerungskultur, die nicht-deutsche Perspektivenrepräsentiert. Eine Erinnerungskultur, die globale Zusammenhänge und Unrechtsdynamiken für eine junge Generation erkennbar macht. Mehr zu dem Thema findet ihr hier:
https://www.bpb.de/shop/zeitschriften/apuz/297604/koloniale-spuren-im-staedtischen-raum/https://www.nd-aktuell.de/artikel/1137817.denkmaeler-die-symbolkraft-von-denkmaelern-und-ihres-falls.html
Prototyping
ACTIVIST + ACADEMIC RESEARCH MEETS DIGITAL TOOLS Dieses Projekt ist ein Beitrag und der Auftakt zu einem Prozess, der aktivistisches und akademisches Wissen mit digitaler Technologie verknüpft, um dieses Wissen zugänglich zu machen. Diese Sammlung und Recherche zu antikolonialem Widerstand in Hamburg sind nicht abgeschlossen, sondern wirf reuen uns, wenn ihr euch aktiv in diesen Prozess einbringt. Bitte schreibt an
statuesofresistance@gmail.com Für unseren Research haben wir auf folgendes Online-Material zugegriffen:
Unendlicher Dank für eure wertvolle und wichtige Arbeit zu diesemThema!
https://blackcentraleurope.com
http://www.hamburg-postkolonial.de
https://kolonialismus.blogs.uni-hamburg.de/2018/10/30/50-jahre-denkmalsturz-der-sturz-des-wissmann-denkmals-an-der-universitaet-hamburg-1967-68/?fbclid=IwAR3zTJMJpeTzY1GYzOmpjpipALTS1NrnM2JaTSL1_8VWuNxuEzyAvm_U63g
https://www.vergessene-biografien.de/literatur-spannende-projekte/
Credits
Agents of History:
Konzept: Nadine Jessen, Sirwan Ali
Choreografien des Widerstands: Annick Choco
Szenische Beratung: Mable Preach
Video-Performances: Wasiu Oyegoke, Boye Diallo, Jesseline Preach,Don Jegosah, Bakary Trawally
3 D Modell: Rabea Al-Sayed
Produktion: Raphaela Rößler
Beratung: Gisela Ewe, Tamika Odhiambo
Programmierung: Sirwan Ali
Förderung: Interkulturelle Projekte der Behörde für Kultur und Medien
Besonderer Dank an Laura-Helen Rüge
Auflistung der Biografien:
Mpundo Akwa
https://www.hamburg-global.de/v1.0/placemarks/58
http://www.hamburg-postkolonial.de/schaufenster04.htm Joseph SAPPO MUANGE –
A man of potential prevented by the injustice of his time. Joseph was born in 1895 in the german colonyCameroon. With a ship from the Woermann- Liniehe came to Hamburg in 1914. He settled down in XX and moved some years later to Hamburg. It´s not easy to find traces about his life. Only in the archives of Police and in court are files and reports that tell his biography. In his early years he focussed on Schlawinerism, he was a Scammer before Scamming became athing. He published marriage announcements in local newspapers and posed as anAmerican doctor. None of the women he fleeced through the teeth ever complained about him. His charisma was so strong that it is mentioned positively in thepolice files. After the marriage scam, he first devoted himself to smaller businesses: mouthwash and shoe manufacturer. With finesse, he organised his own start-up capital by ordering copies - with forged letterheads - from countless shoe factories. Without paying for them or sending them back, of course. He created several identities as a businessman., For each identity he made real good fake documents and perfect self-made proofs. His attention to detail and accuracy point to his enormous talent, which he could not use for legal business because of colonial jurisprudence. So the only way out was creative criminality -cleverly exploiting the prejudices and greed of the Germans. This was also the case with his stroke of genius: the fictional film "King of theAdventurers". He found investors, had a production company, he even created a film school with lots of students who paid a monthly school fees.But: the movie did not exist. He faked everything. In 1922, Joseph Sappo Muange was convicted by this court here in Hamburg. Hewas convicted because he rebelled against colonial conditions and did not accept the role given to him.Because he claimed the right to trick a system that was against him and he used his tricks to resist.He was not a criminal. That's why we are calling for a Statue of Resistance forJosep Sappo Muange!,Ttoremember him and all the African migrants who are criminalised because they resist injustice, too. We want a memory culture that makes anti-colonial resistance in Hamburg visible and shows thec ontinuiation of structural racism. Amulti-perspective memory culture that represents marginalized perspectives,too.
George Padmore
https://blackcentraleurope.com/portfolio/1850-1914-deutsch/
https://www.cambridge.org/core/journals/international-review-of-social-history/article/framing-black-communist-labour-union-activism-in-the-atlantic-world-james-w-ford-and-the-establishment-of-the-international-trade-union-committee-of-negro-workers-19281931/37EA87548A6D9E6D11CB4DADD17D00F0
https://de.wikipedia.org/wiki/George_Padmore Künstler*innen, Widerstand + Menschenzoos
https://blackcentraleurope.com/sources/1914-1945/hans-massaquoi-is-confronted-with-a-people-show-ca-1929/ Samson Dido
https://blackcentraleurope.com/quellen/1850-1914-deutsch/reaktionen-auf-samson-didos-besuch-in-deutschland-1886/https://www.re-mapping.eu/de/erinnerungsorte/text/der-prinz-samson-dido-aus-kamerun-in-hamburg-bei-carl-hagenbeck Louis Brody:
https://de.frwiki.wiki/wiki/Louis_Brody
https://www.filmportal.de/thema/louis-brody-in-babelsberg
https://www.steffi-line.de/archiv_text/nost_film20b40/376_brody_louis.htm
https://de.wikipedia.org/wiki/Theodor_Wonja_Michael Forderung Schwarzes Theater:
https://blackcentraleurope.com/quellen/1914-1945-deutsch/die-deutsche-sektion-der-liga-zur-verteidigung-der-negerrasse-1929/ Organisationen / NetzwerkeAfrikanischer Selbsthilfeverein:
https://blackcentraleurope.com/quellen/1914-1945-deutsch/die-grundung-eines-afrikanischen-selbsthilfevereins-1918/https://www.re-mapping.eu/de/erinnerungsorte/afrikanischer-hilfsverein-von-1918-1 Liga zur Verteidigung der N*Rasse
https://de.wikipedia.org/wiki/Liga_zur_Verteidigung_der_Negerrassehttps://blackcentraleurope.com/quellen/1914-1945-deutsch/die-deutsche-sektion-der-liga-zur-verteidigung-der-negerrasse-1929/ Internationale Konferenz der N*Arbeiter
https://blackcentraleurope.com/quellen/1914-1945-deutsch/die-erste-internationale-konferenz-der-negerarbeiter-in-hamburg-1930/ Denkmalgeschützte Orte:
Kaiser-Wilhelm-Monument
https://de.wikipedia.org/wiki/Kaiser-Wilhelm-Denkmal Justizforum – Gebäudeensemble
https://dewiki.de/Lexikon/Justizforum_Hamburg Brahms-Kontor
https://www.ndr.de/geschichte/Geschichte-des-Brahms-Kontors-in-Hamburg,brahmskontor122.html Laeisz-Halle:
https://de.wikipedia.org/wiki/Laeiszhalle Carl Heinrich Laeisz
http://www.afrika-hamburg.de/koloschick.html